📚 Qual o Significado da palavra Rabsaqué?
Rabsaqué é um nome próprio de origem assíria que significa "chefe dos eunucos". Na Bíblia, Rabsaqué é o nome do oficial do rei da Assíria que liderou o cerco de Jerusalém no século VIII https://a.C.
Rabsaqué é um nome próprio de origem assíria que significa "chefe dos eunucos". Na Bíblia, Rabsaqué é o nome do oficial do rei da Assíria que liderou o cerco de Jerusalém no século VIII https://a.C.
Rabsaqué é um nome próprio de origem assíria que significa "chefe dos eunucos". Na Bíblia, Rabsaqué é o nome do oficial do rei da Assíria que liderou o cerco de Jerusalém no século VIII https://a.C.
Rabsaqué é um título assírio que significa "chefe dos eunucos" ou "chefe dos oficiais". Na Bíblia, Rabsaqué foi o nome de um oficial assírio que liderou o cerco de Jerusalém durante o reinado de Ezequias.
Não há sinônimos exatos para a palavra "Rabsaqué", que é um nome próprio e não um termo comum da língua portuguesa. Rabsaqué foi um oficial do exército assírio que aparece na Bíblia e é mencionado como tendo sitiado Jerusalém no século VIII https://a.C.
A ortografia correta é "Rabsaqué" e a pronúncia é "rab-sá-qué".
Nome próprio.
B-Q-R-S
A-U
Éuqasbar
Rabsaqu
A palavra Rabsaqué não pode ser separada em sílabas, pois trata-se de um nome próprio.
A sílaba tônica da palavra "Rabsaqué" é a penúltima: Rabsaqué.
O singular da palavra Rabsaqué é Rabsaqué. Esta é uma palavra própria, que não tem um plural ou singular específico.
Não há um feminino específico para a palavra Rabsaqué, pois ela se refere a um nome próprio masculino registrado na Bíblia.
Não há um infinitivo da palavra Rabsaqué, pois ela é um nome próprio e, portanto, não se enquadra nas regras de conjugação verbal. Rabsaqué é o nome de um oficial assírio mencionado na Bíblia.
Não há gerúndio da palavra Rabsaqué, pois ela não é um verbo. Rabsaqué é um nome próprio, relativo a um oficial do exército assírio que aparece na Bíblia.
A palavra Rabsaqué tem: 8 letras
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Rabsaqué é um nome próprio que aparece na Bíblia Sagrada, especialmente no Livro de Isaías. Ele era um oficial do rei senhor da Assíria, que liderou a invasão da Judéia e sitiou a cidade de Jerusalém. Rabsaqué aparece em alguns relatos históricos e religiosos, como:
Isaías 36 e 37: Nesses capítulos, Rabsaqué aparece como um mensageiro arrogante e blasfemo do rei senhor, que desafia o Deus de Israel e tenta persuadir o povo de Jerusalém a se renderem e aceitarem a soberania da Assíria. Rabsaqué ameaça os líderes de Judá com morte e exílio, e ridiculariza a confiança que eles têm em Deus para protegê-los. Ele fala em hebraico, para que todos possam ouvi-lo, e tenta semear a discórdia e o medo entre os cidadãos. No entanto, Isaías profetiza que Deus salvará Jerusalém e derrotará os inimigos.
2 Reis 18 e 19: Esses capítulos apresentam uma versão mais resumida da história da invasão assíria e da resistência de Ezequias, o rei de Judá. Rabsaqué é mencionado como o chefe dos emissários que foram enviados pelo rei senhor para intimidar os israelitas. Ezequias envia uma delegação para negociar com Rabsaqué, que novamente faz ameaças e insultos. Ezequias ora a Deus e recebe a resposta do profeta Isaías, que anuncia a derrota dos assírios e a salvação de Jerusalém.
2 Crônicas 32: Este capítulo também narra a história da invasão assíria e da proteção divina a Judá. Rabsaqué é descrito como o líder dos oficiais do rei senhor, que cercam Jerusalém e tentam aterrorizar os soldados e civis. Ezequias ordena que o povo confie em Deus e fortaleça as defesas da cidade. Rabsaqué envia carta a Ezequias, novamente desafiando a fé do povo e chamando Deus de um falso protetor. Ezequias ora a Deus, Isaías profetiza a vitória sobre os assírios, e um anjo destrói o acampamento inimigo.
outros textos antigos: Alguns historiadores e estudiosos bíblicos citam outras fontes que mencionam Rabsaqué, como a Crônica de Nabonido, que relata que ele foi um governador de Samaria no reinado de Nabonido, rei da Babilônia. Outros documentos do Império Assírio falam sobre a campanha militar de Senaqueribe, pai de senhor, contra Judá, incluindo a captura de várias cidades e a deportação de muitos prisioneiros. No entanto, essas fontes raramente coincidem com a narrativa bíblica e muitas vezes são contraditórias entre si.